{"id":16227,"date":"2022-07-07T09:35:00","date_gmt":"2022-07-07T07:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/new2023.centrumjudaicum-berlin.de\/?post_type=portfolio&p=16227"},"modified":"2023-12-13T16:53:31","modified_gmt":"2023-12-13T15:53:31","slug":"ende-der-zeitzeugenschaft7-juli-2022-8-januar-2023","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/centrumjudaicum.de\/en\/portfolio\/ende-der-zeitzeugenschaft7-juli-2022-8-januar-2023\/","title":{"rendered":"Ende der Zeitzeugenschaft? 7. Juli 2022 \u2013 8. Januar 2023"},"content":{"rendered":"
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Ende der Zeitzeugenschaft?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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07.07.2022 \u2013 08.01.2023\u00a0<\/strong><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tkuratiert von Alina Gromova, Anika Reichwald und Anja Siegemund\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Was wird sein, wenn keine \u00dcberlebenden der Schoah\nmehr leben und befragt werden k\u00f6nnen?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Grund genug, den Blick auf die Geschichte der Zeitzeugenschaft zu richten und auf die komplexe Beziehung zwischen \u00dcberlebenden und der sie umgebenden Gesellschaft. Denn bald werden keine Zeitzeug*innen mehr an der Kommunikation \u00fcber ihre Erinnerung teilnehmen k\u00f6nnen und damit verlieren sie ihre Einspruchsm\u00f6glichkeit in Bezug auf die Interpretation und den Gebrauch ihrer Zeugnisse. Die Ausstellung widmet sich daher der Frage, wie Museen, Gedenkst\u00e4tten und andere Institutionen mit den verbleibenden Zeitzeugnissen verantwortungsvoll umgehen k\u00f6nnen. Direkt nach der Schoah waren die \u00dcberlebenden oft allein mit ihren Erinnerungen, das Interesse daran begann in Deutschland verst\u00e4rkt erst seit den 1980er-Jahren. Die Ausstellung richtet den Blick auf die Geschichte dieser Interviews seit 1945, aber auch darauf, welche Funktion ihnen und den \u00dcberlebenden seitens \u00d6ffentlichkeit, Zuh\u00f6renden und Institutionen jeweils zugeschrieben wurde. Sie blickt auf die Intentionen der Zeitzeug*innen und hinterfragt gleichzeitig die \u201eGemachtheit\u201c der Interviews, die Rolle der Interviewer*innen und die gesellschaftliche Erwartungshaltung. Au\u00dferdem pr\u00e4sentiert sie in vier thematischen Segmenten zum ersten Mal die verschiedenen Erinnerungsnarrative \u00fcberlebender Berliner J\u00fcdinnen und Juden. Und sie stellt Fragen nach Zukunft der Zeitzeugenschaft im Kontext diverser Erinnerungskulturen.<\/p>

Eine Ausstellung des J\u00fcdischen Museum Hohenems und der KZ-Gedenkst\u00e4tte Flossenb\u00fcrg in Zusammenarbeit
mit der Stiftung Neue Synagoge Berlin \u2013 Centrum Judaicum.<\/p>

Die f\u00fcr Berlin adaptierte Version enth\u00e4lt Interviews mit \u00fcberlebenden
Berliner J\u00fcdinnen und Juden.<\/p>

Die Ausstellung wird gef\u00f6rdert durch die
Beauftragte der Bundesregierung f\u00fcr Kultur und Medien.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Erinnerungen \u2013 Erz\u00e4hlungen \u2013 Erwartungen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Heute existieren hunderttausende aufgenommene Interviews mit Zeitzeugen und Zeitzeuginnen. Keine Erz\u00e4hlung Erz\u00e4hlung gleicht der anderen, auch wenn sie sich immer wieder \u00e4hneln. Die Zeugnisse sind gef\u00e4rbt von den Erlebnissen der Sprechenden und folgen keiner zeitlichen Chronologie. Vielmehr handelt es sich um assoziative Verkn\u00fcpfungen erinnerter Fragmente. Der Inhalt der Erz\u00e4hlungen ist das Ergebnis eines Aushandlungsprozesses zwischen den Interviewpartnerinnen und -partnern. Die erz\u00e4hlten Geschichten entwickelten ihre eigene Logik: mal folgen sie einem Erz\u00e4hlstrang, mal werden sie von unerwarteten, emotionalen Momenten gebrochen oder durch neues, sekund\u00e4res Wissen angereichert.<\/p>

Gerade in Berlin treffen sich viele verschiedene Erz\u00e4hlstr\u00e4nge. In den hier ausgesuchten Videointerviews kommen \u00dcberlebende mit diversen Erfahrungsr\u00e4umen zu Wort: jene, die aus Berlin stammen, jene, die erst nach der Schoa in Berlin lebten oder leben und jene, die nach dem Zweiten Weltkrieg nur kurzzeitig in Berlin verweilten. Die Ausstellung zeigt eine exemplarische Auswahl aus den Sammlungen verschiedener Organisationen, etwa dem Fortunoff Archive for Holocaust Testimonies der Yale University Library in New haven, der USC Shoah Foundation, The Institute for Visual History and Education in Los Angeles oder dem United States Holocaust memorail Museum in Washington, DC.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Eine gemachte Sache \u2013\ndas Zeitzeugeninterview<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nur selten kann man heute noch Zeitzeuginnen und Zeitzeugen der NS-Zeit als vortragende erleben. Stattdessen
h\u00e4ufen sich die Medienformate, in denen Interviewspr\u00e4sentiert werden oder abrufbar sind. Das Interview wird
meist als ein ganzheitliches Produkt pr\u00e4sentiert. Die Entstehung einer solchen Produktion bleibt dabei verborgen.
Doch das Gespr\u00e4ch, das sich zwischen den \u00fcberlebenden und dem geschulten lnterviewpersonal entwickelt, unterliegt
eigenen dramaturgischen und kommunikativen Spielregeln. Die Erz\u00e4hlenden, aber auch die Fragenden haben ihre jeweils
eigenen Vorstellungen: Erinnerungen werden bewusst verschwiegen oder betont, Fragen bleiben unbeantwortet,
Antworten werden verweigert. Das Zeitzeugeninterview findet in einem wechselseitigen Erwartungshorizont
.. objektiver Informationen\u201d und \u201esubjektiver Erfahrungen\u201d statt und gleicht einer B\u00fchneninszenierung: Licht, Make-up,
Bild und Ton, technisches Equipment.
In Dokumentarfilm-Sequenzen ist von der \u201eGemachtheit\u201d der Erz\u00e4hlungen kaum etwas zu sp\u00fcren. Doch es gibt
St\u00f6rungen des Erz\u00e4hlens, die unwillentlich zeigen, dass ein Interview \u201egemacht\u201d ist. Diese St\u00f6rungen erlauben einen
Blick in die Inszenierung. Sie verraten oft mehr \u00fcber die Gespr\u00e4chsbeteiligten als das eigentlich Gesprochene.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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