{"id":17611,"date":"2011-09-10T09:08:00","date_gmt":"2011-09-10T07:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/new2023.centrumjudaicum-berlin.de\/?post_type=portfolio&p=17611"},"modified":"2023-12-13T12:38:20","modified_gmt":"2023-12-13T11:38:20","slug":"auf-der-suche-nacheiner-verlorenen-sammlung-das-berliner-juedische-museum1933-1945","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/centrumjudaicum.de\/en\/portfolio\/auf-der-suche-nacheiner-verlorenen-sammlung-das-berliner-juedische-museum1933-1945\/","title":{"rendered":"Auf der Suche nacheiner verlorenen Sammlung.Das Berliner J\u00fcdische Museum1933-1945"},"content":{"rendered":"
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Auf der Suche nach einer verlorenen Sammlung
\nDas Berliner J\u00fcdische Museum (1933-1938)<\/span><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t10.09.2011 \u2013 30.12.2011\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Auf der Suche nach einer Verlorenen Sammlung
\nDas Berliner J\u00fcdische Museum\n(1933-1938)<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAm 24. Januar 1933 wurde in der Oranienburger Stra\u00dfe 31 das Berliner J\u00fcdische Museum feierlich er\u00f6ffnet. Es war weltweit das erste j\u00fcdische Museum der Moderne, konzipiert als Museum j\u00fcdischer Kunst und Kultur f\u00fcr die deutsche Reichshauptstadt Berlin. Nur eine Woche sp\u00e4ter \u00fcbernahmen die Nationalsozialisten die Macht in Deutschland, und es folgte die brutale Verdr\u00e4ngung der Juden aus der deutschen Gesellschaft und Kultur. Unter diesen widrigen Umst\u00e4nden war dem Berliner J\u00fcdischen Museum jedoch eine Art Scheinbl\u00fcte beschieden und seine Einfluss auf die j\u00fcdische Gemeinschaft war enorm. So gelang es, in den f\u00fcnf Jahren seiner Existenz \u2013 bis zu seiner gewaltsamen Schlie\u00dfung am 10. November 1938 \u2013 eine Reihe von wichtigen, im damaligen Deutschland einzigartigen, Ausstellungen durchzuf\u00fchren und eine au\u00dferordentliche Sammlung aufzubauen. Die Suche und die Pr\u00e4sentation von herausragenden Kunstwerken aus der Sammlung des ehemaligen Berliner J\u00fcdischen Museums stehen im Zentrum dieser Ausstellung. Das Centrum Judaicum sieht sich dem Erbe dieses ersten j\u00fcdischen Museums in Berlin, das sich in unmittelbarer Nachbarschaft zur Neuen Synagoge, im Obergeschoss des Hauses Oranienburger Stra\u00dfe 31 befand, in besonderer Weise verbunden. Wir wollen mit dieser Ausstellung an eine Institution der Berliner J\u00fcdischen Gemeinde erinnern, die in schwieriger Zeit den bedr\u00e4ngten Juden dieser Stadt gleicherma\u00dfen Liebe zur Kunst wie Zuflucht geboten hat.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Das J\u00fcdische Museum und
\nseine Aktivit\u00e4ten<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDer Machtantritt der Nationalsozialisten am 30. Januar 1933 \u2013 eine Woche nach der Museumser\u00f6ffnung \u2013 ver\u00e4nderte das Leben der Berliner Juden radikal und bestimmte auch Inhalt und Pr\u00e4sentation von Ausstellungen und Aktivit\u00e4ten des Berliner J\u00fcdischen Museums. In den n\u00e4chsten f\u00fcnf Jahren war das J\u00fcdische Museum in der Oranienburger Stra\u00dfe einer der wenigen Orte in Deutschland, wo Werke j\u00fcdischer K\u00fcnstler gesammelt und \u00f6ffentlich ausgestellt wurden. Einigen widmete das Museum Einzel-Ausstellungen, wobei die bedeutendste Schau vermutlich die Max-Liebermann-Ged\u00e4chtnisausstellung vom Februar 1936 war. Das Berliner J\u00fcdische Museum war damals der einzige Ort in Berlin, der an den weltber\u00fchmten, ein Jahr zuvor verstorbenen, Maler ehrend erinnerte.\nDaneben bot das J\u00fcdische Museum in seinen Fr\u00fchjahrsausstellungen den in Berlin lebenden K\u00fcnstlern praktische K\u00fcnstlerhilfe und zeigte Ausstellungen \u00fcber bedeutende Gelehrte der j\u00fcdischen Geschichte, \u00fcber Maimonides (1935), Don Jizchaq Abrabanel (1937) und Akiba Eger (1937). Diese Ausstellungen, zu der auch die Schau Unsere Ahnen (1936) geh\u00f6rte, wirkten identit\u00e4tsstiftend. So wurde das J\u00fcdische Museum im Laufe seiner kurzen Existenz auch zu einem Ort des Lernens, der j\u00fcdische junge Menschen sowohl mit Kunst als auch mit j\u00fcdischer Praxis und Werten vertraut machte \u2013 ein Zufluchtsort, der den Verh\u00e4ltnissen widerstand.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Das Israel Museum, Jerusalem, gibt Max Liebermanns Gem\u00e4lde
\n\u201eDie Heimkehr des Tobias\u201c an die Familie des K\u00fcnstlers zur\u00fcck<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Im August 2011 wurde Max Liebermanns Gem\u00e4lde \u201eDie R\u00fcckkehr des Tobias\u201c vom Israel Museum, Jerusalem, an die Erben von Max und Martha Liebermann zur\u00fcckgegeben. In der am 10. September 2011 er\u00f6ffneten Ausstellung des Centrum Judaicum schlie\u00dft sich der Kreis: Die R\u00fcckkehr des Tobias kehrt an seinen Ursprung und zur Familie des K\u00fcnstlers zur\u00fcck.<\/p>

Das Gem\u00e4lde \u201eDie R\u00fcckkehr des Tobias\u201c entstand im Jahr 1934 und ist das letzte Werk von der Hand Max Liebermanns. Martha Lieberman, die Witwe des K\u00fcnstlers, lieh es f\u00fcr die Liebermann-Gedenkausstellung des J\u00fcdischen Museums in Berlin im Jahr 1936 aus. Dort verblieb es bis zur gewaltsamen Schlie\u00dfung des Museums am 10. November 1938 und der Beschlagnahme der Best\u00e4nde durch die Nationalsozialisten. Da das Gem\u00e4lde nach Kriegsende keinem Eigent\u00fcmer zugeordnet werden konnte, wurde es zusammen mit zahlreichen anderen Objekten aus dem J\u00fcdischen Museum an die IRSO (Jewish Restitution Successor Organisation) \u00fcberstellt, die es schlie\u00dflich an das Bezalel National Museum, das heutige Israel Museum, Jerusalem, \u00fcbergab. Wegen einer irrt\u00fcmlichen Zuordnung zur Sammlung des bereits 1933 nach Pal\u00e4stina emigrierten Verlegers Salman Schocken blieb die wahre Provenienz des Gem\u00e4ldes noch bei Ausstellungen im Jahr 1997 in Berlin und im Jahr 2008 in Jerusalem unentdeckt.<\/p>

Erst im Zusammenhang mit der Vorbereitung der Ausstellung \u201eAuf der Suche nach einer verlorenen Sammlung \u2013 Das Berliner J\u00fcdische Museum (1933-1938)\u201c durch die Stiftung Neue Synagoge Berlin \u2013 Centrum Judaicum konnte die Herkunft definitiv gekl\u00e4rt werden. Danach verst\u00e4ndigten sich die Nachkommen Max und Martha Liebermanns mit dem Israel Museum sehr schnell und unkompliziert \u00fcber die R\u00fcckgabe.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ein wiedergefundener Schatz
\u2013 Die Bilder des Berliner
J\u00fcdischen Museums gerettet<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mit dieser Nachricht \u00fcberraschte Franz Landsberger, letzter Direktor des Berliner J\u00fcdischen Museums, am 27. Dezember 1946, die Leser der deutschsprachigen New Yorker Zeitung Aufbau. \u00dcber 280 Gem\u00e4lde des Berliner J\u00fcdischen Museums, das am 10. November 1938 von den Nazi-Beh\u00f6rden gewaltsam geschlossen worden war, waren nach Kriegsende 1945 in Berlin gefunden worden. Eine repr\u00e4sentative Auswahl ist nun hier \u2013 auf der ehemaligen Frauenempore der Neuen Synagoge \u2013 ausgestellt, darunter Werke von Moritz Oppenheim, Max Liebermann, Lesser Ury, Eugen Spiro, Issai Kulvianski, Max Band, Moise Kisling und Leonid Pasternak. Ein Kaleidoskop europ\u00e4isch-j\u00fcdischer Kunst vor dem 2. Weltkrieg Sammlungen des Israel Museums, Jerusalem und des Skirball Cultural Centers in Los Angeles.<\/p>

Aus Jerusalem und Los Angeles sind einige repr\u00e4sentative Werke nach Berlin in die Oranienburger Stra\u00dfe zur\u00fcckgekehrt. Nicht dabei ist das Gem\u00e4lde Jude im Gebet von Marc Chagall, 1912-1913, seit 1929 in der Kunstsammlung der J\u00fcdischen Gemeinde. Als Schl\u00fcsselbild f\u00fcr die Kunst des 20. Jahrhunderts er\u00f6ffnet Chagalls Jude im Gebet seit 2010 die neuein- gerichtete Ausstellung im Israel Museum in Jerusalem. Vielleicht illustriert ein Miniaturbildnis am anschaulichsten unsere Suche nach der verlorenen Sammlung des Berliner J\u00fcdschen Museums. Die R\u00fcckseite des Portr\u00e4ts von Frau Enoch aus Scieracz gibt uns eine Ahnung von seiner Odyssee. Heute geh\u00f6rt es zur Sammlung des Centrum Judaicum ebenso wie das ergreifende Selbstportr\u00e4t von Max Liebermann, das der K\u00fcnstler dem Museum zu seiner Er\u00f6ffnung am 24. Januar 1933 schenkte. Bei einigen Kunstwerken blieb unsere Suche allerdings ergebnislos. Die gro\u00dfformatigen Werke zur Bibel von Lesser Ury \u2013 einst in der Eingangshalle des Museums \u2013 sowie das Gem\u00e4lde von Samuel Hirszenberg, Sie wandern, sind immer noch verschollen und so ist die Suche nach der verlorenen Sammlung des Berliner J\u00fcdischen Museums noch lange nicht beendet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Good to know.\n<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Zus\u00e4tzliche
\n Informationen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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