{"id":17678,"date":"2011-04-10T09:40:00","date_gmt":"2011-04-10T07:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/new2023.centrumjudaicum-berlin.de\/?post_type=portfolio&p=17678"},"modified":"2023-12-13T12:37:39","modified_gmt":"2023-12-13T11:37:39","slug":"gute-geschaefte-kunsthandel-in-berlin-1933-1945","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/centrumjudaicum.de\/en\/portfolio\/gute-geschaefte-kunsthandel-in-berlin-1933-1945\/","title":{"rendered":"Gute Gesch\u00e4fte \u2013 Kunsthandel in Berlin 1933-1945"},"content":{"rendered":"
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\u00bbGuteGesch\u00e4fte\u00ab<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Kunsthandel in Berlin 1933-1945<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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10.04.2011 \u2013 31.07.2011<\/strong><\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Eine Ausstellung des Aktiven Museum<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\tChristine Fischer-Defoy\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Gute Gesch\u00e4fte\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Unter dem Titel \u00bbGute Gesch\u00e4fte\u00ab zeigte das Aktive Museum vom 10. April bis zum 31. Juli 2011 gemeinsam mit der Stiftung Neue Synagoge Berlin in den historischen R\u00e4umen der Neuen Synagoge eine Ausstellung \u00fcber den Kunsthandel im nationalsozialistischen Berlin.<\/p>

Mehr als sechzig Jahre nach dem Ende der NS-Herrschaft ist eine Darstellung des Kunsthandels in Berlin in dieser Zeit noch immer ein Desiderat der Forschung. In der \u00bbReichshauptstadt\u00ab Berlin, in den 1920er Jahren eine der Metropolen des internationalen Kunsthandels, wurden die Ma\u00dfnahmen der nationalsozialistischen Kunst- und Kunsthandelspolitik ab 1933 unmittelbar wirksam.<\/p>

Anhand der Geschichte von vierzehn Berliner Kunsthandlungen zeigt die Ausstellung beispielhaft, wie die Politik jener Jahre auf eine bis dahin weitgehend unabh\u00e4ngige Branche Einfluss nahm. Neben einigen prominenten H\u00e4usern, die den Kunsthandel im Berlin der 1920er Jahre ma\u00dfgeblich gepr\u00e4gt haben, werden auch kleine, bisher weitgehend unbekannte Galerien dokumentiert.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\tChristine Fischer-Defoy\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Gute Gesch\u00e4fte\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Viele Berliner Kunsth\u00e4ndler wurden Opfer der antisemitischen Verfolgung. Sie mussten ihr Gesch\u00e4ft aufgeben, und nicht allen gelang es, rechtzeitig zu emigrieren. Andere waren als Profiteure bei der Liquidation der Gesch\u00e4fte ihrer verfemten Kollegen oder als Hehler beschlagnahmter und geraubter Kunst aktiv beteiligt. Hinzu kam ab 1937 der Handel mit den in deutschen Museen als \u00bbentartet\u00ab beschlagnahmten Werken der Moderne. Der freih\u00e4ndige Verkauf gegen Devisen ins Ausland verlief haupts\u00e4chlich \u00fcber vier Kunsth\u00e4ndler. Drei von ihnen waren in Berlin t\u00e4tig.<\/p>

Zwischen 1933 und 1945 fand auf dem Berliner Kunstmarkt ein Verdr\u00e4ngungsprozess statt: w\u00e4hrend zahlreiche Kunsthandlungen schlie\u00dfen mussten, wuchs die Bedeutung von Auktionsh\u00e4usern, die private Kunstsammlungen oder ganze Wohnungseinrichtungen von meist j\u00fcdischen Berlinern versteigerten. Bis zuletzt profitierte der Berliner Kunsthandel dar\u00fcber hinaus vom Handel mit Beutekunst aus den im Krieg eroberten Gebieten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bbGute Gesch\u00e4fte\u00ab.
\nKunsthandel in Berlin 1933-1945\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Guided tours<\/span><\/h2>

11:00 a.m. \u2013 12:30 a.m.
<\/strong>Open Ye the Gates!<\/strong><\/p>

The New Synagogue Berlin in Oranienburger Street was opened in 1866 and used to be one of the best-known places of Jewish worship in Germany. It was not only a newly erected and magnificent building, but also a place for new rituals: an organ, a mixed choir, a prayer book in German, and the first female Rabbi in the world (who was ordained in 1935). Today, one of the remaining rooms is used as a synagogue, and once again its congregation is introducing innovations. We will visit the contemporary synagogue as well as the permanent exhibition and explore themes of tradition and modernity. And we will talk about themes such as hope, uncertainty, destruction, Jewish self-determination.<\/p>

Meeting point:<\/strong> 11:00 a.m. at the cash desk in the museum.<\/p>

Please note that the security control must be passed beforehand.<\/p>

Durartion: <\/strong>90 minutes<\/p>

Please register in advance: info@centrumjudaicum.de<\/a><\/p>

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12:30-14:00 Uhr
Tuet auf die Pforten \u2013
eine \u00dcberblicksf\u00fchrung durch das Haus mit der goldenen Kuppel und unsere Dauerausstellung.<\/strong><\/p>

Gemeinsam werden wir das Haus mit seinen noch erhaltenen Teilen und den Spuren der Zerst\u00f6rung, die heute im Haus genutzte Synagoge und unsere Dauerausstellung erkunden. Viele Geschichten, die sich in der Oranienburger Stra\u00dfe zugetragen haben und die von ge\u00f6ffneten Pforten mit hebr\u00e4ischen Buchstaben und Ruinen, von Hochzeiten und mutigen Polizisten, Propheten und Rabbinerinnen, von Hoffnung und Zerst\u00f6rung handeln, begleiten unseren Weg. Immer geht es dabei um Ambivalenzen, Perspektivwechsel, Selbst- und Fremdbestimmung \u2013 und h\u00e4ufig auch um Sprache, ihre religi\u00f6se Bedeutung und ihren allt\u00e4glichen Gebrauch.<\/p>

Dauer:<\/strong> 90 Minuten<\/p>

Treffpunkt:<\/strong> 12:30 Uhr im Eingangsbereich des Museums.
Bitte planen Sie Zeit f\u00fcr die Sicherheitskontrolle ein.<\/p>

Anmeldung unter:<\/strong> info@centrumjudaicum.de<\/a><\/p>

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14:15 \u2013 16:15 Uhr
Stadtspaziergang:
Bunt, engagiert und gef\u00e4hrdet: j\u00fcdisches Leben in der Spandauer Vorstadt und im Scheunenviertel zwischen den Weltkriegen
<\/strong><\/p>

Keine Klischees, keine Romantik: Mit diesem Stadtspaziergang tauchen wir ein in das j\u00fcdische Berlin der 1920er Jahre. Im Scheunenviertel und der Spandauer Vorstadt sp\u00fcren wir den Orten nach, an denen alteingesessene deutsche Juden auf die neuen j\u00fcdischen Zuwanderer aus Osteuropa trafen, die in Folge von Krieg, Hunger und Vertreibung in Berlin eine neue Heimat suchten. Wir entdecken das bunte Mosaik aus Theatern, Gesch\u00e4ften, Schulen, Vereinen und Synagogen in denen sich das Leben dieser Menschen abspielte. Wir erfahren \u00fcber das Scheunenviertelpogrom 1923 und die wehrhafte Selbstverteidigung j\u00fcdischer Kriegsveteranen. Und wir lernen Pers\u00f6nlichkeiten wie die Dichterin Mascha Kaleko oder den Sozialarbeiter Siegfried Lehmann kennen, die zu Protagonisten dieser lebendigen j\u00fcdischen Kultur geh\u00f6rten.<\/p>

Dauer:<\/strong> 120 Minuten<\/p>

Treffpunkt:<\/strong> Vor unserem Haus in der Oranienburger Str. 28-30 10117 Berlin
Anmeldung erforderlich unter:<\/strong> info@centrumjudaicum.de<\/a><\/p>

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16:00-17:30 Uhr
Mischpoke-Tour. Familienf\u00fchrung durch das Haus und unsere Dauerausstellung.<\/strong><\/p>

Auch in unserer Familienf\u00fchrung sind alle Teilnehmer*innen eingeladen, der Pessachtradition zu folgen und Fragen zu stellen. Wir zeigen Ihnen die vielf\u00e4ltigen Aspekte dieses Ortes: j\u00fcdisches Leben in Berlin seit 1866, die heute im Geb\u00e4ude befindliche Synagoge, religi\u00f6se Traditionen, Br\u00e4uche und Diskussionen. Und auch f\u00fcr die Kleinsten gibt es Interessantes zu entdecken: eine Tora<\/em>-Rolle, Zedaka<\/em>-B\u00fcchsen und Mesusot<\/em> an den T\u00fcrpfosten.<\/p>

Dauer: <\/strong>90 Minuten<\/p>

Treffpunkt:<\/strong> 16:00 Uhr im Eingangsbereich des Museums.<\/p>

Bitte planen Sie Zeit f\u00fcr die Sicherheitskontrolle ein.<\/p>

Anmeldung unter:<\/strong> info@centrumjudaicum.de<\/a><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Heinz Koppel Biographie<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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1919<\/strong>
Heinz Koppel wird am 29. Januar 1919 als zweiter Sohn von Joachim und Paula Koppel geb. Jalowicz in Berlin geboren.<\/p>

1929-1933<\/strong>
Heinz besucht das\u00a0Friedrichs-Werdersche Gymnasium<\/em>\u00a0in der Bochumer Stra\u00dfe und erh\u00e4lt privaten Unterricht bei den russischen Malern Grigorij Oscheroff (1893-1947) und Vadim Dimitrieev Falileev (1879-1930).<\/p>

1930<\/strong>
Scheidung der Eltern. Heinz und sein \u00e4lterer Bruder Kurt leben bei der Mutter.<\/p>

1933<\/strong>
Nach der Macht\u00fcbernahme der Nationalsozialisten emigrieren der Vater, Joachim Koppel und seine zweite Frau Cilly, nach Prag. Heinz und sein Bruder folgen im November 1933 ebenso wie ihre Mutter Paula, die allerdings durch fortschreitende Arthritis auf fremde Hilfe angewiesen ist.<\/p>

1933-1937<\/strong>
In Prag bereitet sich Heinz Koppel auf die Aufnahme an der Hochschule der K\u00fcnste vor und nimmt Privatstunden bei Friedrich Feigl (1884-1965), der Berlin ebenfalls kurz zuvor verlassen musste.<\/p>

1936-37<\/strong>
In London besucht Heinz die Contemporary School for Painting and Drawing von Martin Bloch (1883\u20131954), der ebenfalls aus Berlin stammt. Die deutsche Botschaft in London entzieht ihm 1937 die deutsche Staatsangeh\u00f6rigkeit. Mit britischen Reisedokumenten f\u00fcr \u201eStaatenlose\u201c kehren\u00a0 er und sein Bruder \u00fcber Frankreich,<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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die Schweiz und \u00d6sterreich nach Prag zur\u00fcck.<\/p>

1938-1939<\/strong>
In London besucht Heinz Koppel erneut die Malklassen von Martin Bloch. Sp\u00e4testens seit Kriegsbeginn kann er seine kranke Mutter in Prag nicht mehr besuchen. Da Joachim Koppel in Wien P\u00e4sse von Costa Rica erworben hat, gilt die Familie in England nicht als \u201eenemy aliens\u201c (feindliche Ausl\u00e4nder).<\/p>

1941-1943<\/strong>
Seit Juni 1941 arbeitet er als Kunstlehrer an der Burslem School of Art in Stoke-on-Trent. 1942 Ausstellung in der Modern Art Gallery in London neben Kurt Schwitters. Bei einem deutschen Luftangriff auf London werden 1943 sein Atelier und viele seiner Werke zerst\u00f6rt.<\/p>

1942<\/strong>
Am 16. Juli 1942 wird die Mutter, Paula Koppel, von Prag nach Theresienstadt deportiert und am 22. Oktober 1942 in Treblinka, Polen ermordet.<\/p>

1944-1946<\/strong>
Heinz Koppel zieht nach S\u00fcdwales. In Pontypridd trifft er die Malerin Esther Grainger (1912-1990), sp\u00e4ter zieht er nach Dowlais und lehrt am Merthyr Tydfil Educational Settlement. 1945 Ausstellung in der Ben Uri Gallery in London.<\/p>

1946<\/strong>
Am 25. Juli 1946 stirbt Joachim Koppel, der Vater des K\u00fcnstlers, in London.<\/p>

1947<\/strong>
Ausstellung des Welsh Arts Council in Cardiff mit Werken von Heinz Koppel und seinen Sch\u00fclern<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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1948<\/strong>
Durch den Maler Cedric Morris (1889-1982) lernt Heinz Koppel Renate Fischl kennen, eine Sch\u00fclerin von Cedric Morris in der Benton End Painting School; kurz darauf\u00a0 heirateten sie.<\/p>

1949-1951<\/strong>
Im Februar 1949 erste gro\u00dfe Ausstellung in der Kingly Gallery in London mit insgesamt 63 Bildern \u2013 Gem\u00e4lden und Graphiken, im November 1951 Ausstellung in der Glynn Vivian Gallery in Swansea.<\/p>

1950<\/strong>
Geburt von Hanno Koppel.<\/p>

1952<\/strong>
Geburt von Ruth Koppel.
Ausstellung des Art Centres Dowlais mit Gem\u00e4lden von Heinz Koppel und seinen Sch\u00fclern im National Museum of Wales in Cardiff. Eine weitere Ausstellung in der Whitechapel Gallery in London.<\/p>

1955<\/strong>
Geburt von\u00a0 Si\u00e2n Melanie Koppel.
Im Sommer in Argentona, nahe Barcelona, Spanien.<\/p>

1956<\/strong>
Umzug der Familie nach Highgate im Norden Londons.
Mitbegr\u00fcnder der K\u00fcnstlergruppe \u201e56 Group Wales\u201c.<\/p>

1958<\/strong>
Geburt von Sarah Esther Koppel. Das Kind kommt ein Jahr sp\u00e4ter auf tragische Weise ums Leben.<\/p>

1958<\/strong>
Erste von drei Einzelausstellungen in der Beaux Arts Gallery in London<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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mit 53 ausgestellten Werken \u2013 einschlie\u00dflich 24 Zeichnungen.<\/p>

1960<\/strong>
Geburt von Gideon Koppel.
Heinz und sein Bruder Kurt fahren zum ersten Mal seit 1933 nach Berlin. Zweite Ausstellung in der Beaux Arts Gallery in London, Ausstellung in der Ben Uri Art Society.<\/p>

1960-1962<\/strong>
Lehrer am Hornsey College of Art, au\u00dferdem bis 1963 Dozent an der Camberwell School of Arts and Crafts in London.<\/p>

1963<\/strong>
Geburt von Jessica Koppel.
Letzte Ausstellung in der Beaux Arts Gallery in London.<\/p>

1964-1974<\/strong>
Lehrer f\u00fcr Malerei am Liverpool College of Art .<\/p>

1968<\/strong>
Besuch bei seiner Cousine Marie Simon geb. Jalowicz und ihrer Familie in Ost-Berlin.<\/p>

1969<\/strong>
erwirbt die Familie die Farm Llety Caws\u00a0 in Cwmerfyn nahe Aberystwyth, Wales, und zieht 1974 vollst\u00e4ndig dorthin.<\/p>

1974-1978<\/strong>
Heinz Koppel arbeitet fast ausschlie\u00dflich in Llety Caws an abstrakten, drei-dimensionalen Werken und plant ein monumentales Buchprojekt,\u00a0Picture Book<\/em>, das sehr von der Besch\u00e4ftigung des K\u00fcnstlers mit der Psychoanalyse gepr\u00e4gt ist. Es wird zusammen mit dem Welsh Arts Council realisiert und erscheint nach Koppels letzter Ausstellung 1978 in der Oriel Gallery in Cardiff.<\/p>

Am\u00a01. Dezember 1980<\/strong> stirbt Heinz Koppel 61j\u00e4hrig in Llety Caws.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\tGood to know.\n<\/span>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Weiterf\u00fchrende Informationen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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