{"id":17961,"date":"2009-08-30T13:58:00","date_gmt":"2009-08-30T11:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/new2023.centrumjudaicum-berlin.de\/?post_type=portfolio&p=17961"},"modified":"2023-12-13T12:27:04","modified_gmt":"2023-12-13T11:27:04","slug":"heinz-koppel-ein-kuenstler-zwischen-berlin-und-wales-1919-1980","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/centrumjudaicum.de\/en\/portfolio\/heinz-koppel-ein-kuenstler-zwischen-berlin-und-wales-1919-1980\/","title":{"rendered":"Heinz Koppel. Ein K\u00fcnstler zwischen Berlin und Wales 1919-1980"},"content":{"rendered":"
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Heinz Koppel<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ein K\u00fcnstler zwischen Berlin und Wales<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t30.08.2009 \u2013 15.01.2010\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tkuratiert von Dr. Hermann Simon & Dr. Chana Sch\u00fctz\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\tDr. Chana Sch\u00fctz \/ Dr. Hermann Simon\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Heinz Koppel<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Heinz Koppel, geboren 1919 in Berlin, geh\u00f6rt zu einer Gruppe von K\u00fcnstlern, die als Jugendliche aus Deutschland vertrieben wurden und deren vom Expressionismus und Surrealismus der 1920er Jahre gepr\u00e4gten Bilder die Kunstszene in England wesentlich beeinflusst und gepr\u00e4gt haben.<\/p>

Im Gegensatz zu bereits etablierten K\u00fcnstlern wie Ludwig Meidner, Kurt Schwitters oder Oskar Kokoschka \u2013 nach 1933 im englischen Exil \u2013 war Heinz Koppel jedoch kein K\u00fcnstler im Exil. Er war eher ein Kunststudent im Exil, der seine Ausbildung an den verschiedenen Zufluchtsorten erhielt, den die Familie im (noch) freien Europa gefunden hatte.<\/p>

Bereits 1933, Heinz war 14 Jahre alt, zog die Familie von Berlin nach Prag und gelangte sp\u00e4ter nach England. Allein die Mutter, Paula Koppel, blieb in Prag zur\u00fcck. 1942 wurde sie im Vernichtungslager Treblinka ermordet, lebenslanges Trauma f\u00fcr den K\u00fcnstler und sp\u00fcrbar in allen seinen Werken. War seine Kunst in den Anf\u00e4ngen ganz dem \u201ekontinentalen\u201c Expressionismus verpflichtet, so zeigt sie nach 2. Weltkrieg eine Wendung zum Surrealen hin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\tChristine Fischer-Defoy\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Gute Gesch\u00e4fte\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Viele Berliner Kunsth\u00e4ndler wurden Opfer der antisemitischen Verfolgung. Sie mussten ihr Gesch\u00e4ft aufgeben, und nicht allen gelang es, rechtzeitig zu emigrieren. Andere waren als Profiteure bei der Liquidation der Gesch\u00e4fte ihrer verfemten Kollegen oder als Hehler beschlagnahmter und geraubter Kunst aktiv beteiligt. Hinzu kam ab 1937 der Handel mit den in deutschen Museen als \u00bbentartet\u00ab beschlagnahmten Werken der Moderne. Der freih\u00e4ndige Verkauf gegen Devisen ins Ausland verlief haupts\u00e4chlich \u00fcber vier Kunsth\u00e4ndler. Drei von ihnen waren in Berlin t\u00e4tig.<\/p>

Zwischen 1933 und 1945 fand auf dem Berliner Kunstmarkt ein Verdr\u00e4ngungsprozess statt: w\u00e4hrend zahlreiche Kunsthandlungen schlie\u00dfen mussten, wuchs die Bedeutung von Auktionsh\u00e4usern, die private Kunstsammlungen oder ganze Wohnungseinrichtungen von meist j\u00fcdischen Berlinern versteigerten. Bis zuletzt profitierte der Berliner Kunsthandel dar\u00fcber hinaus vom Handel mit Beutekunst aus den im Krieg eroberten Gebieten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bbGute Gesch\u00e4fte\u00ab.
\nKunsthandel in Berlin 1933-1945\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Auch die Debatte um die Restitution verfolgungsbedingt entzogener Kunstwerke steht noch immer am Anfang. Erst seit einigen Jahren werden die Best\u00e4nde der gro\u00dfen Berliner Museen und Sammlungen nach \u00bbRaubkunst\u00ab durchleuchtet. Nur wenige Bilder wurden seither den Nachfahren ihrer fr\u00fcheren Besitzer zur\u00fcck gegeben. Den Blick der \u00d6ffentlichkeit auch hierauf zu lenken, ist ein Anliegen dieser Ausstellung, die von einer Arbeitsgruppe des Aktiven Museums e.V. erarbeitet wurde, das seit vielen Jahren vernachl\u00e4ssigte Aspekte der Geschichte Berlins im Nationalsozialismus erforscht.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Gute Gesch\u00e4fte\nBegleitprogramm<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u201eKunsthandel im Tiergartenviertel. Stationen zwischen Potsdamer Platz zum L\u00fctzowufer\u201c<\/p>

Im fr\u00fchen 20. Jahrhundert war das Tiergartenviertel das Zentrum des Berliner Kunsthandels. Hier dr\u00e4ngten sich circa 200 Kunst-, Antiquit\u00e4ten- und Asiaticahandlungen. Wir beginnen unseren Rundgang in der Bellevuestra\u00dfe, die ein Zeitgenosse so beschrieb: \u201eDiese alte Stra\u00dfe, fr\u00fcher eine der vornehmsten und ruhigsten Wohngegenden der Stadt, hat sich allm\u00e4hlich in eine wichtige Gesch\u00e4ftsstra\u00dfe verwandelt, und zwar haben sich hier die Kunsth\u00e4ndler niedergelassen und bieten ihre erlesenen Kostbarkeiten in sch\u00f6n gepflegten L\u00e4den an, die alle Schaufenster haben.\u201c<\/p>

Auf dem Weg zum L\u00fctzowplatz halten wir an ausgew\u00e4hlten Stationen. Wir suchen verschwundene Orte und versteckte H\u00f6fe auf; wir bewegen uns durch Stra\u00dfen, die auch heute noch den Charme des alten Berlins erkennen lassen. Der Rundgang f\u00fchrt durch ein Viertel, das heute wieder als Geheimtipp in der Berliner Galerienszene gehandelt wird.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Die Fotografin und Galeristin Marianne Feilchenfeldt Breslauer (1909 Berlin \u2013 2001 Z\u00fcrich) begann ihre Ausbildung am Lettehaus in Berlin und ging 1929 nach Paris. Ab 1933 reiste sie mit ihrem sp\u00e4teren Mann, dem emigrierten Berliner Kunsth\u00e4ndler Walter Feilchenfeldt durch Europa. Seit 1936 lebten sie in Amsterdam. Marianne Feilchenfeldt Breslauer gab die Fotografie auf und stieg in den Kunsthandel ein. 1948 er\u00f6ffneten beide eine Kunsthandlung in der Schweiz, deren Leitung sie nach dem Tode ihres Mannes 1953 \u00fcbernahm. Ihre Erinnerungen erschienen posthum 2009.<\/p>

Es liest Maren Eggert, Schauspielerin am Deutschen Theater. Moderation: Christine Fischer-Defoy<\/p>

Diese Veranstaltung findet statt in Kooperation mit der Kunststiftung Poll.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Der Kunsthandel war im Dritten Reich staatlich gelenkt, seine Vermittlert\u00e4tigkeit zwischen K\u00fcnstlern und Sammlern nicht mehr dem Markt, sondern Vorgaben des nationalsozialistischen Regimes unterworfen. Wie haben Galerien und Auktionshandel ihre vormals unabh\u00e4ngige Position wiedergewonnen? Seit wann gibt es Ans\u00e4tze zu einer Provenienzforschung, wie lange setzte man auf das stillschweigende Einverst\u00e4ndnis jener Sammler, die auch Kunstwerke mit zweifelhafter Herkunft kauften? Diese und andere Fragen werden Galeristen, Kunsth\u00e4ndler, Auktionatoren und Museumskuratoren diskutieren.<\/p>

Gespr\u00e4chsleitung: Jochen St\u00f6ckmann<\/p>

Diese Veranstaltung findet statt in Kooperation mit der Kunststiftung Poll.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Der 1938 aus Berlin emigrierte Erwin Leiser gilt als Pionier der Besch\u00e4ftigung mit dem Thema Nationalsozialismus und Kunst, lange bevor es in das \u00f6ffentliche Bewusstsein r\u00fcckte.<\/p>

Die Dokumentation\u00a0Hitlers Sonderauftrag Linz<\/strong>\u00a0befasst sich mit Hitlers Traum, seiner \u00bbHeimatstadt\u00ab mehr Bedeutung zu verleihen, wobei die Bereiche Kunst und Kultur zentrale Positionen einnahmen. Die Nazis kauften und raubten ab 1938\/39 in Deutschland und in den besetzten Gebieten zahlreiche Kunstwerke, u.a. f\u00fcr ein in Linz geplantes \u00bbF\u00fchrermuseum\u00ab. Besonderen Raum gibt Leiser in seiner Dokumentation den Auseinandersetzungen um die nach 1945 einsetzende R\u00fcckgabe verfolgungsbedingt entzogener Kunstgegenst\u00e4nde.<\/p>

In dem Film\u00a01937 \u2013 Kunst und Macht<\/strong>\u00a0nimmt Leiser die Rekonstruktion der Ausstellung \u00bbEntartete Kunst\u00ab von 1937 zum Anlass f\u00fcr eine Reise in die Vergangenheit. Dabei geht es um die Verfemung der k\u00fcnstlerischen Moderne als \u00bbentartete Kunst\u00ab. Leiser zeigt Filmaufnahmen der gleichnamigen Ausstellung 1937 in M\u00fcnchen, befragt Zeitzeugen und Historiker und begibt sich auf die Suche nach verschollenen Kunstwerken.<\/p>

Beide Filme sind heute selbst historische Dokumente, da in ihnen zahlreiche inzwischen verstorbene Zeitzeugen zu Wort kommen.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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