{"id":20747,"date":"2024-05-06T13:37:47","date_gmt":"2024-05-06T11:37:47","guid":{"rendered":"https:\/\/centrumjudaicum.de\/?p=20747"},"modified":"2024-11-02T11:56:53","modified_gmt":"2024-11-02T10:56:53","slug":"das-trauma-des-7-oktober","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centrumjudaicum.de\/en\/das-trauma-des-7-oktober\/","title":{"rendered":"Das Trauma des 7. Oktober"},"content":{"rendered":"
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Das Trauma des 7. Oktober
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Sechs Monate sind seit dem Massaker der Hamas vergangen. Die Ersch\u00fctterung, das Trauma bleiben, und mehr als 100 Geiseln befinden sich weiterhin in den H\u00e4nden der Terroristen. Am Eingang zu unserer Dauerausstellung zeigen wir daher nach wie vor einen Videofilm zu #BringthemHome<\/em>, in dem eine Angeh\u00f6rige von Verschleppten zu Wort kommt. Eine kurze Botschaft, die f\u00fcr unendlich viel Unbeschreibliches steht. Doch was hat dieses Video mit uns und unserer Arbeit zu tun, wo wir uns doch vor allem mit j\u00fcdischer Geschichte und Gegenwart besch\u00e4ftigen, mit dem Fokus auf Berlin?<\/p>

Auf den ersten Blick m\u00f6glicherweise nicht viel, und es gibt gute Gr\u00fcnde, Nahost und insbesondere israelisches Regierungshandeln nicht mit der j\u00fcdischen Gegenwart in Berlin zu vermischen \u2013 zu oft werden J\u00fcdinnen und Juden in Deutschland f\u00fcr Dinge verantwortlich gemacht, die weder ihre sind noch zwangsl\u00e4ufig etwas mit ihnen zu tun haben. Und dennoch beeinflussen die \u00f6ffentlichen Diskurse um Israel und Nahost auch unsere Arbeit: Sie sind uns allen, inklusive unseren Besucher ,pr\u00e4sent, und sie stehen zweifellos in Verbindung mit israelbezogenem Antisemitismus, der immer klarer hervortritt. Das bedeutet keinesfalls, dass wir andere Formen des Antisemitismus, insbesondere aus dem rechtsextremen Spektrum, weniger ernst nehmen.<\/p>

Der israelbezogene Antisemitismus und in schw\u00e4cherer Form anti-israelische Ressentiments stellen gerade heute eine eklatante Herausforderung dar. Ebenso herausfordernd ist es, wenn der Kampf gegen Antisemitismus und der Kampf gegen Rassismus als konkurrierend wahrgenommen werden. In vielen Teilen des Kulturbereichs herrscht die Auffassung, der \u201eausschlie\u00dfliche\u201c Kampf gegen Antisemitismus sei (zu) etabliert, geh\u00f6re zu einem rechtskonservativen Kanon und sei daher nicht ganz legitim. Beide Ph\u00e4nomene sind nicht neu, jedoch pr\u00e4senter und entt\u00e4uschender als zuvor. Ihre Ursachen liegen teils in der Nahost-Situation, teils in Zuschreibungen und Selbstbildern. Was treibt Menschen in Deutschland an, wenn sie Israel klar verurteilen und spezifische Standards anlegen? Das Video, das wir zeigen, l\u00e4sst Raum f\u00fcr Schmerz und Trauer nach dem 7. Oktober. Zun\u00e4chst ist dieser Schmerz, ist dieses Trauma ohne Wenn und Aber anzuerkennen. Genau dies f\u00e4llt jedoch vielen offensichtlich schwer.<\/p>

Wo bleibt bei ihnen die notwendige Selbsthinterfragung, wo bleibt das Bem\u00fchen, sich die eigenen Urteile schwer zu machen und sich emotional hineinzuversetzen \u2013 ein anderes Wort f\u00fcr Empathie? Warum sehen manche die Dilemmata und Kontexte so wenig? Warum erscheinen ihnen die Dinge so einfach? Sie sind es nicht, weder f\u00fcr J\u00fcdinnen und Juden in Deutschland noch f\u00fcr viele Israelis, die oft genug ihre eigene Regierung h\u00f6chst kritisch sehen (so wie die Verfasserin), intensive Diskussionen f\u00fchren und Ambivalenzen aushalten \u2013 m\u00fcssen. Viele J\u00fcdinnen und Juden f\u00fchlen sich heute unverstanden von weiten Teilen der Gesellschaft in Deutschland, sp\u00fcren eine Kluft, wie sie jahrzehntelang nicht mehr bestand. Hier in Berlin laden wir in dieser Zeit umso mehr dazu ein, j\u00fcdische Perspektiven und Erfahrungen in Geschichte und Gegenwart kennenzulernen und dar\u00fcber nachzudenken. Dass wir immer wieder Bez\u00fcge zu anderen \u201eAnderen\u201c herstellen und s\u00e4mtlicher gruppenbezogenen Menschenfeindlichkeit entgegentreten \u2013 m\u00fcssen wir das eigens betonen? Jegliche Gegen\u00fcberstellung von J\u00fcdinnen und Juden auf der einen Seite versus weiteren Minderheiten auf der anderen Seite ist jedenfalls nicht unsere Sache.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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