{"id":20827,"date":"2024-05-21T15:33:45","date_gmt":"2024-05-21T13:33:45","guid":{"rendered":"https:\/\/centrumjudaicum.de\/?p=20827"},"modified":"2024-11-13T14:25:00","modified_gmt":"2024-11-13T13:25:00","slug":"polizeigewalt-im-scheunenviertel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centrumjudaicum.de\/en\/polizeigewalt-im-scheunenviertel\/","title":{"rendered":"Polizeigewalt im Scheunenviertel"},"content":{"rendered":"\t\t
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 Polizeigewalt im Scheunenviertel<\/b><\/span><\/p><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Matthea Kiesant, Studierende der Europa-Universit\u00e4t Viadrina Frankfurt (Oder)<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Das Scheunenviertel entfaltete sich im fr\u00fchen 20. Jahrhundert nicht nur als Ort politischer Unruhen, sondern auch als Brennpunkt sozialer Probleme. Eine Vielzahl von Themen wie linke Versammlungen, wachsende Armut und der Aufstieg des illegalen Handels verschmolzen in dieser Umgebung. Die Spartakisten und die sp\u00e4tere Kommunistische Partei Deutschlands (KPD) fanden hier eine B\u00fchne f\u00fcr ihre Revolutionsversuche, w\u00e4hrend das Viertel zugleich von zunehmender sozio\u00f6konomischer Benachteiligung gepr\u00e4gt war, was zur Entstehung inoffizieller wirtschaftlicher Strukturen f\u00fchrte. Beispielsweise befanden sich wichtige linke Versammlungsorte im Scheunenviertel oder in unmittelbarer N\u00e4he, wie das Handwerkervereinshaus in der Sophienstra\u00dfe oder die Parteizentrale der KPD, die sich zun\u00e4chst in der Rosenthaler Stra\u00dfe und ab 1926 im Karl-Liebknecht-Haus befand.<\/p>

W\u00e4hrend des Ersten Weltkriegs versuchte die Regierung den Handel zu regulieren, doch nach Kriegsende breitete sich der illegale Handel weiter aus. Die Polizei \u00e4nderte ihre Strategien und konzentrierte sich zunehmend auf die Kontrolle der Orte, an denen der Stra\u00dfenhandel florierte. Diese Kontrollen richteten sich verst\u00e4rkt gegen bestimmte Bev\u00f6lkerungsgruppen, insbesondere gegen j\u00fcdische Migrant:innen aus Osteuropa. Trotz intensiver Polizeipr\u00e4senz blieben die Stra\u00dfenh\u00e4ndler:innen mobil und fanden immer wieder neue Wege, ihren Handel zu betreiben. Eine der ersten, gro\u00df angelegten, Polizeirazzien richtete sich gegen die Stra\u00dfenh\u00e4ndler:innen im Scheunenviertel. Am 14. April 1919 zogen schwer bewaffnete Polizei- und Milit\u00e4rtruppen Stacheldraht \u00fcber die Stra\u00dfen des Scheunenviertels und sperrten die Menschenmassen ein. Etwa 300 Soldaten r\u00fcckten zus\u00e4tzlich an. Am n\u00e4chsten Tag schrieben die Zeitungen von Zusammenst\u00f6\u00dfen, bei denen ein Soldat, zwei Arbeiter und ein B\u00e4cker get\u00f6tet wurden. Viele andere erlitten Schusswunden. Die Truppen luden sechzig Personen auf Lastwagen und fuhren zum Polizeipr\u00e4sidium am Alexanderplatz, wo sie verh\u00f6rt wurden.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Insbesondere in der Grenadierstra\u00dfe (heute Almstadtstra\u00dfe) erlebte das j\u00fcdische Leben einen Aufschwung mit zahlreichen Gesch\u00e4ften, Pensionen und Betstuben. Jedoch wurden die j\u00fcdischen Bewohner:innen regelm\u00e4\u00dfig Opfer rassistischer und antisemitischer Razzien, verst\u00e4rkt durch eine negative Darstellung in den Medien und politische Diskurse. Diese Razzien dienten dazu, die j\u00fcdischen Bewohner:innen als St\u00f6rfaktoren im Viertel zu konstruieren und trugen ma\u00dfgeblich dazu bei, dass das Scheunenviertel von weiten Teilen der Bev\u00f6lkerung als „kriminell“ wahrgenommen wurde. Diese rassistischen und antisemitischen Polizeikontrollen verst\u00e4rkten die Vorstellung, dass j\u00fcdische Migrant:innen keinen Platz in der Gesellschaft haben sollten, und machten das Scheunenviertel zu einem symbolischen Ort f\u00fcr die preu\u00dfische Migrationspolitik.<\/p>\n

Bereits Ende des 19. Jahrhunderts spielte der Rassismus und Antisemitismus der Anwohner:innen eine entscheidende Rolle, wie aus zahlreichen Petitionen an die Berliner Stadtverordnetenversammlung hervorgeht. Einige dieser Petitionen zielten darauf ab, arme, migrantische und j\u00fcdische Bewohner:innen aus dem Viertel zu verdr\u00e4ngen.<\/p>\n

Folgende Berichte aus dem Jahr 1920 zeigen deutlich, dass es bei den Polizeirazzien l\u00e4ngst nicht mehr nur um illegalen Stra\u00dfenhandel ging. Auch wenn einige der Razzien, noch im Namen des Kampfes gegen den sogenannten \u201ewilden Stra\u00dfenhandel\u201c stattfanden, stellte sich die Realit\u00e4t anders dar:<\/p>\n

Am 13. Februar 1920 schreibt die SPD-Parteizeitung Vorw\u00e4rts \u00fcber eine Razzia, die am Tag zuvor im Scheunenviertel stattgefunden hatte: \u201eAlle Personen, die sich nicht ausweisen konnten, wurden festgenommen.\u201c<\/p>\n

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Am 17. Februar 1920 blockiert die Polizei die Ausg\u00e4nge der Grenadierstra\u00dfe und kontrolliert die Ausweispapiere der Menschen, die durchsucht, verhaftet und in Barracken interniert werden.<\/p>

Am 20. Februar 1920 l\u00e4sst der Berliner Polizeipr\u00e4sident im Scheunenviertel eine gro\u00dfangelegte Razzia durchf\u00fchren, bei der vorl\u00e4ufig 700 Personen festgenommen werden.<\/p>

Am 26.02.1920 schreibt der Vorw\u00e4rts: \u201eEine erneute Razzia im Scheunenviertel wurde gestern mittag von der Sicherheitspolizei vorgenommen. S\u00e4mtliche H\u00e4user in der Grenadierstra\u00dfe wurden umstellt und durchsucht, und 700 Personen mu\u00dften den Weg zur Alexanderkaserne antreten, wo sie sich einer Leibesuntersuchung unterziehen mu\u00dften.\u201c<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Razzia in der Grenadierstrasse (c) ullstein bild<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Anfang M\u00e4rz 1920 werden weitere 300 Personen verhaftet aufgrund von illegalem Stra\u00dfenhandel, weil sie sich nicht ausweisen konnten oder \u201eanderweitig verd\u00e4chtig waren\u201c.<\/p>

27. M\u00e4rz 1920: Unter Anwendung des Kriegsrechtes rief General von Seeckt zur Festnahme aller Personen auf, die eines Verbrechens verd\u00e4chtigt wurden oder sich nicht ausweisen konnten. In vielen deutschen Zeitungen wurde diese Razzia als \u201eMa\u00dfnahme gegen l\u00e4stige Ausl\u00e4nder\u201c dargestellt. Gemeinsam nahmen Milit\u00e4r und Polizei etwa 1000 Menschen fest, darunter auch Frauen und Kinder. Etwa 300 Personen wurden anschlie\u00dfend ohne Gerichtsverfahren im Internierungslager W\u00fcnsdorf-Zossen untergebracht. Das sogenannte Halbmondlager hatte w\u00e4hrend des Ersten Weltkriegs als Kriegsgefangenenlager muslimischer Soldaten gedient. Diese willk\u00fcrliche Internierung der Menschen avancierte zu einem politischen Skandal und das j\u00fcdische Arbeiterf\u00fcrsorgeamt (AFA) mischte sich ein. Da die Anschuldigungen der Polizei nicht nachgewiesen werden konnten, wurden schlie\u00dflich die meisten j\u00fcdischen Gefangenen nach wenigen Tagen wieder freigelassen, was allerdings nicht das Ende der Internierungspolitik bedeutete.<\/p>

Die tief verwurzelten Vorurteile boten den idealen N\u00e4hrboden f\u00fcr antisemitische Agitatoren, die am 5. November 1923 gen\u00fcgend Menschen mobilisierten, um ein Pogrom gegen die j\u00fcdischen Migrant:innen im Scheunenviertel zu ver\u00fcben.<\/p>

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